岐阳立寨大典礼成,万余子民归心,高墙仓廪俱备,汉土两族混居共处,南洋近海之名己然响彻,昔日流亡栖身之地,俨然初具邦国气象。可李绍威与苏墨卿深知,立国先立规,治邦先治序,偌大寨堡之中,人口繁杂,生计各异,若无严明统一的规矩约束,仅凭人情维系,久而久之必生乱象:生产或现推诿,治安或生争端,族群或起隔阂,此前辛苦铸就的安稳基业,极易毁于无序内耗。
立寨之初虽有简易规约,却仅覆盖农耕、防务等核心事宜,内容零散不成体系,难以适配如今破万人口、诸事繁杂的新局面。如今岐阳定名立邦,根基初定,正是**颁行完善寨规、理顺内外秩序**的关键时机,唯有以规矩定方圆、以奖惩明是非,方能让全族上下有章可循、有规可依,真正实现内外安定、长治久安,让岐阳寨成为名副其实的安乐净土。
李绍威当即托付苏墨卿,全权负责修订新版寨规,嘱托其兼顾中原礼制与荒岛实情,兼顾汉民习俗与土著习性,不偏不倚、公平公允,覆盖全寨方方面面,既要约束言行、杜绝乱象,也要护佑民生、凝聚人心,不可严苛暴虐失了民心,亦不可松散无为乱了根基。
苏墨卿领命之后,闭门潜心修订,日夜伏案斟酌,既参照中原乡里的礼法纲纪,又结合岐阳寨数年以来的治理经验,更兼顾归附土著的生存习俗,避开不合时宜的繁文缛节,剔除激化矛盾的严苛条款,逐条逐款打磨完善,耗时半月,终于拟定出一套完整周全的《岐阳寨规》。
新版寨规内容详尽,囊括全寨生产生活、内外秩序的方方面面,共计数大核心条目,事事明晰、条条有据。其一为**生产农事规**,明确耕地归属、轮耕制度、水利管护、渔猎采集界限,规定劳作时序、粮食分配准则,严禁私吞公粮、浪费粮种、损毁良田与水利设施,鼓励勤耕细作、增产增收,明确劳作奖惩细则,多劳者多得,怠惰者受罚,牢牢守住农耕为本的根基。
其二为**治安防务规**,重申寨门启闭、夜巡值守、边界警戒制度,严禁私藏凶器、寻衅斗殴、偷盗抢掠,严禁擅自越界滋扰邻族、私通外敌,明确防卫权责与惩戒力度,小过罚以劳作,大过逐出寨堡,全力维护寨内治安与外部安稳,守护全族生命财产安全。
其三为**族群相融规**,明确汉民与归附土著一律平等,同为岐阳子民,不得歧视排挤、挑起族群争端,婚丧嫁娶可遵从各自习俗,亦可相互融合,鼓励两族通婚交友、互帮互助,共享寨内资源与福利,彻底破除族群壁垒,维系和睦共处的局面。
其西为**民生礼俗规**,覆盖婚丧嫁娶、邻里相处、尊老爱幼、卫生防疫等日常琐事,延续沈清婉定下的卫生戒律,要求居所洁净、饮水煮沸、尊老护幼、邻里互助,严禁随地秽物、虐待老幼、刻薄邻里,以礼俗教化民风,让寨内风气淳厚和睦。
其五为**奖惩分明规**,设立明确奖惩标准,对勤耕增产、护寨有功、行善助人、技艺精进者,予以粮食、布匹、田地赏赐,或授予差事荣誉;对怠工违规、寻衅滋事、偷盗违纪、破坏公产者,按情节轻重,罚以苦役、扣减口粮,屡教不改者逐出岐阳,绝不姑息。全规秉持**公平公正、一视同仁**的原则,无论首领族人、汉民土著,皆需一体遵从,无一人可凌驾于寨规之上。
寨规拟定完毕,苏墨卿先呈予李绍威审阅,再召集王虎、周通、沈清婉及汉土两族长老共同商议,逐条讲解条款内涵,征询各方意见,微调数处贴合土著习俗的细节,确保寨规兼顾各方利益,全族皆能认可接受。众人通读之后,无不赞叹条款周全、公允有度,纷纷表态全力支持颁行,带头遵从表率。
择定吉日,李绍威于中心寨碑高台之上,举行隆重的寨规颁行大典,万余子民齐聚广场,鸦雀无声,静待号令。苏墨卿身着正装,手持誊写工整的寨规帛书,缓步登台,逐一向全族高声宣读,字句清晰、语气庄重,每一条规矩都传至众人耳中,确保老弱妇孺皆能听清记牢。
宣读完毕,李绍威登台重申,语气铿锵有力:“国有国法,寨有寨规,今日《岐阳寨规》颁行全寨,上至我与诸位主事,下至每一位岐阳子民,无论汉土,皆需严格遵从。规矩面前,人人平等,依规而行,则内外有序、民生安定;违规而行,则必受惩戒、绝不宽待。我等立寨兴邦,所求便是安稳度日、共享安乐,有此寨规约束,岐阳必能长久兴盛,永无乱象!”
懒人小说 致力于提供 晚江凝雾舟野渡《魂穿五代:我出海称帝建大岐》全本阅读体验。本章 第76章 颁行寨规 安定内外 已结束,请继续下一章。
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