第255章 赵匡胤

“倒是没想到这些后人还将五代十国的历史做成戏剧，宋太祖恐怕到死也想不到自己都死了几百年，还能以这种方式被后世之人记住。”

朱棣看着天幕里太平年的切片解说心中不由一阵感慨，不过倒是没有什么嫉妒，一来是他自认自己的功绩远超宋太祖，二来前面的填词已经说明自己这个大明太宗皇帝也已经被后世之人用那种戏剧的方式演绎在后世之人面前。

既然自己也有戏剧，那么论功绩自己怎么可能会输他赵匡胤呢。

有了攀比之心的朱棣忽的对几个傻大儿来了这么一句：“你们说如果太祖皇帝也生在五代十国，那么最后得天下的是他赵匡胤还是太祖皇帝？”

朱棣并没有拿自己举例，那是他清楚自己在那个吃人的乱世做不了创一代，也只有自己老爹才有这种可能。

“爹这还用说，当然是太祖得天下了，你看那赵匡胤连幽云十六州都没收回来就死了。在看看太祖皇帝，那可是从那些蒙古鞑子手里夺回我们汉人江山的存在，还收复了赵宋几百年都得不到的燕云十六州，这样的功绩岂是赵匡胤这种欺负孤儿寡母兵变上位的人能相提并论的。”

看着朱高煦在那大嗓门，朱棣并没有露出一丁点不悦，毕竟这件事是自己提起来的，朱高煦只是大大咧咧的给出了符合自己这些人心中最佳答案，作为太祖皇帝的后代他们对自家这个老爷子开局一个碗就能打下这偌大的江山佩服的无以复加，读遍史书华夏历史上那些大一统开国皇帝哪一个的出身有大明太祖皇帝低？

哪怕刘邦都是落魄贵族还做过秦人的亭长，虽说后期落草为寇一段时间并起兵反秦，却不能说他是底层出身。

至于石勒……朱棣心中十分不屑，虽说石勒确实有点本事，还是从奴隶翻身做主。

可石勒在变成奴隶前可是羯族小型部落首领也就是小帅，其身份跟汉人那些贵族出身最后成为开国之君并无本质区别。

甚至阿骨打、耶侓大石，铁木真之流也都是一开始就有自己的部落主人，最后成功也不是那么令人震惊。

而宋太祖发迹也与那些人都差不多。

这样一对比朱棣发现自己这个老爹好像还真是华夏开国皇帝中出身最低的一个。

就在朱棣一家讨论赵匡胤和朱元璋谁更厉害的时候，刘鸿的手指又滑向下一个视频，这一次连评论区都没有被打开好像一点都不关心也没有在评论区探讨的意思。

可下一个视频也是关于太平年的。

【大家好，今天我们借着《太平年》这部剧，聊聊宋太祖赵匡胤，聊聊他的杯酒释兵权，聊聊他定下的崇文抑武制度，也聊聊争议不断的“再造华夏”之功，以及这份制度到底是终结五代乱世的解药，还是让宋朝积贫积弱的饮鸩止渴。】

开头的内容一下子就激起了无数人的兴趣，尤其是赵匡胤之前的时空，他们对赵匡胤的了解也只停留在一下碎片化的评论中，这等只言片语又如何让他们知道赵匡胤究竟是一个怎样的皇帝。

再造华夏！

这四个字仿佛散发着金光让赵匡胤之前的位面里那些上到王侯将相下至普通百姓都无法忽视，甚至许多皇帝心中生出了不服甚至想要跟其对较量一番在位功绩的想法。

其中就有始皇帝和汉孝武皇帝以及汉光武帝。

杯酒释兵权？

崇文抑武？

除了皇帝，无数能人志士都在细细品味这句话，如张良、萧何、陈平、李斯、诸葛亮、房玄龄等不同位面的精英们，都在这句话里看出来太多太多的信息。

其中一条很重要，宋朝虽然终结了那五代十国，可设置的制度也为宋朝的灭亡埋下了种子。

【首先先说说《太平年》里反复出现的核心事件“杯酒释兵权”这不是影视剧杜撰，而是真实发生在宋初的政治事件。后周显德七年，也就是 960年，赵匡胤在陈桥兵变中被部下黄袍加身，篡位登基，建立北宋。而登基之后，他最担心的，就是五代十国以来“兵强则逐帅，帅强则叛上”的历史重演，自己能黄袍加身，难保手下的禁军将领不会有样学样。】

“好一个陈桥兵变黄袍加身，李斯你看这不就跟那首朝代歌里关于宋的那句对上了。”

嬴政的声音没有任何情绪，似乎是一个看客在看着未来的历史，而赵匡胤的上位方式他暂时不做评价。

刘秀更是直接抓住了那句“五代十国以来，兵强则逐帅，帅强则叛上”那句关键话语，心中对这后世的五代十国这个时间的历史又有了更深的认识。

那是一个不把皇帝当皇帝的时代，那是一个只要手上有兵马就敢把皇帝拉下马的时代。

而这还是刘秀从这句描述中窥探到的。

刘秀心惊吗？

他肯定心惊，要知道在司马家当街弑君之前，皇帝的神圣性是毋庸置疑。

哪怕东汉幼儿园时候那些皇帝死的莫名其妙，也只是宫廷内部的权力斗争，平民百姓没有亲眼见到皇帝被人杀害那就无法摧毁皇帝在他们眼中的权威。

可这一切都因曹家的那位被人当街所弑而出现了裂缝，让平民黔首们知道了一件事，原来皇帝也是可以杀死的。

有了这样的想法， 平民对皇帝也就不那么敬畏。

而这也导致一批批野心家不停的冒出，最后皇帝的神圣性在五代十国彻底的被踩在脚下。

而这一切作为时间线早于五代十国的那些位面，自是不清楚这些事，不过随着视频越往下讲解，这些早于赵匡胤时间线位面的人也逐渐知晓了离自己不知道多少年后的历史真相。